Как выходить победителем из любого конфликта?

Чем больше я пишу, тем больше моя писанина приобретает характер, направленный на удовлетворение запросов аудитории.
А следовать запросам аудитории – рыть себе могилу, рыть могилу своему волеизъявлению, своему мыслеизложению.
Но не переживай, читатель, моя спесь никуда не делась. Это всего лишь кликабельный заголовок.
Дальше ты прочитаешь то, чего вряд ли ожидал прочитать. Дальше будет мнение, вряд ли ожидаемое тобой, вряд ли желаемое тобой.

Лучшая операция - та, которой не было, – скажет хороший хирург.
Лучший конфликт, наверное, тот, который не случился, не смотря на, скорее, кровожадную природу человека.

– Ну а если случилося, то-сего, как победить?

Мне вот сложно представить себя проигравшим в конфликте. А фантазия и воображение у меня вряд ли скудные.

В чем секрет?
– В способности размышлять? – да, но отчасти, не так очевидно, как именно.
– В наблюдениях больших?
– В хитрости?
– В способности убеждать?
– В неотразимости и красоте, чарующей улыбке, способности молнии пускать из задницы?

Нет, секрет не в этом. Секрет простой очень. У меня нет моей позиции, нет моей личностной позиции.

Это как, уточните? – «Просто!», - отвечу я.

Есть позиция логики, есть позиция, которая претендует на всеобъемлемость, есть позиция, которая претендует на достоверность, есть позиция, которая учитывает множество теорий и доказательств между собой, но не ограничивается ими, допуская существования чего-то ещё – вот моя позиция. Там нет моей личности. Если моя личность не участвует в споре, как она может проиграть? А если у меня нет личности в принципе, как она может проиграть? Как может проиграть то, чего в принципе нет?
Похоже на то, что я лукавлю, недостаточно откровенен?
Похоже на то, что я лгу? Как может не быть личности?

Понять могу, уважаемый читатель. А теперь поймите меня, уважаемый читатель.

Представьте человека, наблюдая за ним, за какими-то его мыслями, помыслами, намерениями, действиями, Вы, наверное, глядя на эти «какие-то», если бы они казались Вам таковыми, оценили их как положительные. И человека с этими помыслами-действиями Вы вряд ли бы оценили иначе.

А теперь представьте другого человека с другими помыслами-действиями, скорее, с отрицательными, негативными. Как бы оценили его действия-помыслы и его самого за одно? Вряд ли положительно.

А теперь представьте здесь множество примеров с очень противоречащими качествами других людей. Одного оценили бы как трусливого, другого - как храброго, бесстрашного; одного - как глупого и наивного, другого - как расчетливого, прожженного; одного - как эгоиста, другого - как альтруиста; одного - как честного и открытого, другого - как коварного, мастерски выдающего одно за другое, третьего - как не самого далекого лжеца; одного - как плывущего по течению, другого - плывущего против и так далее.
Представили? Разных отличающихся людей? А теперь, пожалуйста, поразмышляйте над смысловой нагрузкой оценивания человека.

Если Вам известно, что человек всегда говорил правду, будете ли Вы доверять его словам, будете ли Вы держать в голове то, что если он сказал что-то, то это что-то правда?

Если Вам известно, человек ужаснейший лжец и говорит Вам что-то, будете ли Вы доверять его словам? Или Вы будете говорить себе то, что он лжец, и ценность его слов совсем невысокая?

Ценность оценивания любого практически заключается в некотором освидетельствовании некоторых или всех показателей и качеств определенного предмета, объекта, субъекта для того, чтобы понимать, что этот предмет, объект, субъект представляет собой на текущий момент времени или на следующий, последующий моменты.
Какая разница в том, что было, если это не свидетельствует о том, что будет сейчас или после?

Ценность оценивания чего-либо как отрицательное, если сейчас или после это «чего-либо» вовсе не отрицательное? Вряд ли высокое.

Ценность в оценивании чего-либо высока, если это оценивание не всеобъемлющее?

Вы назвали человека негодяем, верите в это, так как во взаимодействии с Вами он поступил как негодяй. Допускаете ли Вы то, что в других обстоятельствах с другими людьми он вёл себя иначе?

Вряд ли оценивание, не претендующее на всеобъемлемость, может претендовать на достоверность, для всеобъемлемости нужно ведь собрать множество данных, понимаете?

Какая система оценивания будет использоваться в этом оценивании? Объективная, непредвзятая, точная, базирующихся на расчетах, учитывающих все эти данные между собой? Вряд ли.

А теперь представьте, что вышенаписанные отличающиеся и противоположные качества можно найти в одном человеке.

А теперь соотнесите это с посленаписанным, с тем, что оценивание на достоверность-то вряд ли претендует.

Что Вы о таком человеке сможете сказать? Что у него множество личностей? А если это уживается в одной личности и уживается спокойно? То что? У него есть личность? Если да, то какая? Многогранная?

А если эта личность живёт, опираясь на логическую позицию, позицию, которая претендует на всеобъемлемость, позицию, которая учитывает существование такого, чего в анализ не попало, на существование чего-то ещё?

А если эта личность не считает своё незнание чего-либо своим промахом и относится к этому своему незнанию очень просто: минуту назад не знала, сейчас знает и идет дальше.
А если этой личности глубоко наплевать на то, выиграла она или проиграла в чём-то. Если ей наплевать на то, выиграет она или проиграет, если для этой личности победа в соревновании – не предмет самоутверждения, не предмет доказательства того, что она из себя чего-то представляет. То чего?
Если личность стремится к истине, к большей истине и её только эта истина интересует. То чего?
Если для этой личности проигрыш в споре вообще не предмет переживаний. То чего?

Вот и моё объяснение о том, что значит отсутствие личности.
Вот и мой намёк на то, как выигрывать в любом споре. Ну не совсем выигрывать, конечно. Быть непобедимым, скорее. А под непобедимостью подразумеваются ведь только победы – так что я не обманул Вас в заголовке, уважаемый читатель.
Чтобы ко всему подобному прийти, мыслить нужно уметь недурно.
Самообмана быть не должно. Не должно быть попыток выдавать одно за другое.

Автор: Плотницкий В.В.

Мы целенаправленно не используем функцию защиты от копирования в первую очередь - для Вас!
Пожалуйста, осуществляя полное или частичное копирование представленных материалов оставляйте ссылку на первоисточник".

С уважением,
команда Валерия Плотницкого