Любовь и голуби.
И это не про кино

Средний человек любит использовать всякого рода высокие слова в своей речи, при этом вообще не понимая их смысл.

У среднего человека в обиходе, речи, мировосприятии высокие и возвышенные слова, за которыми пустота.

У среднего человека жизнь наполнена высокими и возвышенными словами и эпитетами, но за которыми – пустота.
Жизнь среднего человека – пустота.

У меня жизнь не блещет красками, если что.
Она тоже представляет собой пустоту. И я тоже – и это не скромность.
Разница лишь в том, что я не пытаюсь выдать пустоту за что-то наполненное. Я вряд ли выдаю одно за другое.

Любовь.
Как помешан средний человек на этом слове, какое тотальное значение для среднего человека имеет слово «любовь».
Необходимо для него это, необходима для среднего человека эта «любовь».
При этом средний человек не знает, что это такое, что эта «любовь» из себя представляет.
Средний человек обычно ничего не знает о любви, уважении, честности, хорошем отношении, да и вообще, чего он знает?
– Что бог создал землю за семь дней?

Званиям «человек» и «личность» нужно соответствовать, чем средний человек похвастаться обычно не может.
Вот такая я злюка. Но в написанном нет злости. Но есть возмущение на тему того, каким можно быть, каким можно являться, при этом не быть даже жалкой пародией этого.

Средний человек обычно искренне верует в это явление, средний человек обычно искренне верит в любовь. Средний человек имеет обыкновение считать, что, достигнув этой любви, он возымеет некоторые, совсем не малые, выгоды.
Можно поразмышлять здесь на тему того, зачем среднему человеку любить, при условии того, что, как написано в предыдущем предложении, он, средний человек, скорее, руководствуется выгодой. Средний человек обычно в том, чтобы любить, видит выгоду. Чисты ли и невинны ли намерения среднего человека в том, чтобы любить? Думается, что не совсем. Я об этом, может, напишу в другой раз, если желание появится. А может быть напишу и здесь. Посмотрю.

Средний человек, испытывая любовь, обычно искренне убежден в том, что любит. Средний человек, проговаривая «я люблю тебя», средний человек, признаваясь кому-то в любви, искренне верит в эту присутствующую у него любовь. Я сейчас, уважаемый читатель, пишу о человеке, который не для словца молвит о любви своей, но о среднем человеке, который верит и наделяет свою любовь неким очень значительным смыслом, массой. Конечно, если Вы уже читали мои записки, напрашивается простой вопрос: «на чём базируется доказательства существования, присутствия у среднего человека его любви?»
Не на личных ли его представлениях, мыслях, ощущениях, чувствах? Достаточно ли здравая позиция опираться на представления, мысли, ощущения, чувства?
Мне, кажется, что не совсем.

Но я и средний человек, кажется, существа отличающиеся.
Если среднему человеку достаточно представлений о боге, если среднему человеку достаточно верить в своего бога, чтобы пойти на смерть за него, то мне вот не совсем. Особенно при условии, что вера эта не способна выдержать очень простых вопросов и замечаний. Стоит поразмышлять о вере человека в своего бога, стоит сделать несколько неочевидных и простых замечаний и задать простые, но неочевидные вопросы, вера эта начинает таять.

Верите в свою любовь, уважаемый читатель? Верите, читатель, в то, что любите?

Можно ли любить, будучи неспособным видеть, осязать, слышать?
Видеть, слышать, чувствовать, кажется, необходимо для того, чтобы кого-то полюбить.

Любовь... чувствую, что люблю. Что есть чувства как не прямой объект мыслительных процессов человека?
А если человек чего-то себе там напридумывал – еще не значит, что придуманное существует взаправду.

На что Вы опираетесь?

На чувства и эмоции? Если мне кажется, если я чувствую то, что я джедай или лягушка, джедаем или лягушкой меня мои «кажется» и «чувствую» вряд ли делают.
Адольф Гитлер считал, кажется, что есть какая-то арийская раса, также верил, что эта раса правильнее и ровнее других. Адольф этому жизнь посвятил, умер, веруя в это. Но, уважаемый читатель, ни его вера, ни его ощущения, ни посвященная этой идее жизнь, ни его собственная смерть арийскую расу, кажется, не сделали ни ровнее, ни правильнее.

Средний человек имеет обыкновение наделять испытываемые ощущения всякого рода смыслами. Средний человек чувствует, что он не беременный, средний человек чувствует за то, что он поступает правильно, и он, средний человек, считает, что раз чувствует, значит – так и есть, и думает, что он на верном пути.

Интеллектуальная и здравая ли позиции опираться на ощущения и чувства? Нет, не здравая. Особенно если при условии, что человек не имеет представлений, как его чувства и ощущения формируются и создаются. Если средний человек не понимает, что эти чувства создает он сам, он их единственный творец, опираться на это, уж как есть, абсурд. Я писал выше об Адольфе. Безумец ли Адольф? Но большая ли разница между убежденностью Адольфа об идее с расой и не таким популярным средним человеком, как он, который верит в свою любовь? Небольшая.

Абсурд, глупость, невежество в Вашей голове, уважаемый читатель.
Когда об Адольфе писал, когда писал о том, как далеко он зашел в своих чувствах, не возникло ли у Вас мыслей о себе в этот момент, читатель?

Не начали ли Вы размышлять о том, как далеко Вы готовы последовать за своими чувствами, которые сами создали, и, возможно, зайти явно не туда, куда хотели бы. Позиция Ваша очень похожа на то, что стрелок пытается целиться, но глазки свои трусливые жмурит, закрывает и делает это вместо того, чтобы держать их открытыми. Открой глаза, уважаемый читатель. Проверить на языке фактов, а не гипотез, проверить на языке доводов, а не домыслов, не чувств, наличие у себя любви не очень-таки и просто. Никак. Не рассказывал бы тебе никто о любви на твоем жизненном пути, я не думаю, что ты считал бы, что любишь.

Средний человек, как и другой средний человек, молвит о высоких словах, слушая друг друга, им кажется, что они прекрасно друг друга понимают.
Но простите, то, что я люблю и любит другой человек может быть совершенно разными явлениями, явлениями, в которых различий может быть куда больше, чем сходств.

Говорю ли я кому-нибудь из людей о том, что люблю их? Говорю. Но для меня любовь не бабочками в животе проявляется, а пониманием того, что я этому человеку неслабо симпатизирую, проявляется в понимании того, что мне этот человек как личность откликается, но есть ли там что-то возвышенное, сакральное, божественное? Скорее, отсутствует. Есть ли в моей любви какая-либо обязаловка, есть ли в моей любви желание быть с этим человеком всегда близко? Нет. Назовёт ли мою любовь кто-то пародией, отсутствуем любви? – Не ходи и к гадалке. Знатоков арийской расы и верователей в арийскую расу пруд пруди, в избытке.

Говорят средние люди порой в разговоре друг с другом: «ты просто не любил ещё!». Преподносится это так, что человек может любить каким-то одним единственным образом. Преподносится так, что любовь может иметь только одно выражение, критерии. Но стоит поразмышлять и полюбопытствовать у знатоков любви об этих критериях, понимания и ясности не прибавляется обычно.

Автор: Плотницкий В.В.

Мы целенаправленно не используем функцию защиты от копирования в первую очередь - для Вас!
Пожалуйста, осуществляя полное или частичное копирование представленных материалов оставляйте ссылку на первоисточник".

С уважением,
команда Валерия Плотницкого