И для среднего человека эти идеалы, идеи, мечты и мнения других – своего рода «божество», он в них верит, верит так же сильно, как верили люди, живущие задолго до нас, в то, что если нет дождя, то это потому, что их бог гневается. И эти древние люди готовы были сделать что угодно, чтобы их бог послал им долгожданный дождь. Для среднего человека мнения других в виде одобрения, поощрения, похвалы – обязательное условие, святая его святых.
И он, этот средний человек, и эти древние люди вокруг этой веры, этого «божества» строили свои жизни.
Они строили и строят свои жизни, опираясь на это всеобщее принятое, правильное, вокруг того, что неразрывно связано с мнением других.
И обычно, уважаемый читатель, людей не пугает, более того, они вообще не привыкли задумываться о том, что «божество» может быть не таким уж и правильным с точки зрения их личностного счастья.
Чем, кстати, вера в «божество» тупее, тем сильнее и чётче очерчены границы божества, тем меньше площадь божества – грани допустимого, приемлемого.
Об этой вере.
Как средний человек видит верующих во что-то вокруг себя и верит, опираясь на веру окружающих, так и древний человек верит в причину гнева его бога, являющейся причиной засухи, опираясь на то, что так думают другие. И в обоих случаях средний и древний человеки опираются на мнение других, окружающих их людей, и в них, в других людях, они видят подтверждение существования этого «божества». Древние верят в могущественного бога, современный человек верит в свои идеалы и мечты. Сквозь мнения других эти идеалы и мечты обретают ценность и массу.
Средний человек видит, что на эту веру, «божество» опирается определённое количество людей, значительное обычно либо по своему количеству, либо качеству. Он видит, что другие этой какой-нибудь вере следуют. Средний человек обычно не умеет допускать, что количество верующих не свидетельствует о качестве. Средний человек не имеет обыкновения понимать, что количество верующих может не представлять собой доказательства факта существования «божества».
Опираясь на это «божество», веру в это «божество», средний человек
выстраивает всю свою жизнь, оценивает и её происходящую, и себя сквозь эту происходящую жизнь. И эта вера для среднего человека – точка отсчёта, его альма-матер, его система оценок. Вера, базирующаяся на мнениях других, окружающих его людей.
И отказаться от неё – это, по сути, предать, разгневать своё божество.
Отказаться от веры в «божество», отказаться от «божества» означает поставить себя, человека, выше своего бога. А это вряд ли выглядит безопасным для среднего человека.